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本剧取材于《邯郸记》，讲述了家徒四壁的穷书生卢生不慎落水，求功名之意打动吕洞宾，其不仅救卢生一命，还送给卢生一场梦。 梦中卢生与崔氏成亲，卢生在崔氏帮助下高中状元，却在曲江盛宴上惹怒了当朝宰相宇文融。宇文融发现卢生假冒圣命一事，向上参本使得卢生不得不远征边疆。边疆虽遇险事，也算安然度过，卢生最后打退边疆，立了战功。 卢生正与崔氏饮酒之时，宇文融又巧借“卢生外通敌方”的理由构陷卢生，卢生即刻要午门问斩，就在问斩前刻，崔氏拼死...
什么是“网暴”？也许就是我们躲在网络后面，随手的一个赞或者随意的一句“去死”。没有人会对造成的后果承担责任，甚至没有一丝丝负罪感。
身处网络时代的我们在网络世界里需不需要那一点点反思呢？
本剧本试图通过一年，一个月，一个礼拜，一天，一小时，一分钟这样层层递进、层层压缩的极端事件来展现这一主题，希望我们不要去成为“网暴”的一份子。
...《抚子花》改编自古希腊经典作品《美狄亚》，借以小剧场戏曲的形式，对原著的主题、结构、情节、人物都进行戏曲化改编，将女主人公沈嬴在复仇之后逃亡路上的回溯真实再现，以传统戏曲的线性叙事结构、程式化、行当化和虚实相间等手法，重点完成对美狄亚这一人物形象的重新塑造，尽量不抹杀掉人物内在的光彩和悲剧意识，试图对“爱”这一主题进行重新探讨。
《抚子花》讲述了女主人公沈嬴遭到丈夫钱从安的无情背叛，一怒之下杀掉了...
信仰必然是一种极为强大的内心力量，这是毫无疑问的。因为信仰的共通，毫不相干的一群人可以扭合成巨大的一股洪流；因为信仰的相斥，同样毫不相干的两个人可以注定会兵戎相见。信仰可以给与狂热的冲动，也可以温暖的绝望中的孤寂。可话又说回来了，信仰到底能实实在在地给我们带来一点什么？每逢末代王朝，连年的战争像瘟疫一样摧毁着中华大地上哪怕最强韧的生命力，黄老之道所虚构的那个上天承诺将在厄运中拯救我们，谁得救了？谁享受过？
剧中的两个...
中国流行音乐的奠基人黎锦晖1920年中秋创办的明月歌舞社（简称明月社），是中国音乐史上的一代传奇，明月歌舞社是中国近现代最早的专业歌舞表演团体，为中国流行音乐培养了许多音乐人，例如周璇、白虹、严华、姚敏、聂耳等等，也培养了黎明晖、王人艺、王人美、黎莉莉、徐来等电影明星，使黎锦晖成为中国儿童音乐之父、中国近代歌舞之父、中国近代流行音乐之父。 明月社的历史，以及明月社艺人的坎坷经历，能够折射出当年上海的流声岁月，也能折射...
清朝末年，随着西方坚船利炮逼迫着封闭的帝国对外开放，古老中国两千年延续下来惯有的社会、文化、思想遭受着前所未有的挤压、震荡和创伤，迸发出格外尖锐的重重矛盾。郭嵩焘作为时代的先行者，做出了一系列的努力意图挽救危局，极具抱负的人生理想，时刻被现实狰狞地扭曲，最终被现实葬送了宏大的理想，映射出他们大起大落、九转回肠的戏剧性人生，反映出特征鲜明、方生与未生之际先行者的悲剧命运。
...古代，一对夫妻，戴着脸谱过着行尸走肉的生活，每天荒诞地对话，看起来一派祥和，却只能在噩梦中爆发灵与肉的激烈冲突。
每逢十五，月圆之夜，在一个隐秘的歌楼上，这对夫妻摘下脸谱，竟成为一对热恋的情人，浪漫无比，难舍难离，只是他们不知深爱的人竟住在同一个屋檐下。于是，夫妻二人常常逃出家门去约会，直到他们发现了彼此，希望在现实世界中永远相守，却撕不下脸谱，陷入更大的绝望。妻子终于杀死了丈夫，撕下脸谱，却发现他...
话剧《丰碑》以疫情防控为故事背景，肖烟四起、战火纷飞的革命战争时期为核心内容，两条时间线共同推进。主要讲述在疫情期间，当年革命战士为当代值班护士讲述战争时期革命战士们的面对危险的魄力与担当，面对困难的无畏与镇定的优良精神体现，其中内涵革命情谊、亲情、爱情等丰富情感流露。旨在借助革命战士英勇光荣事迹来激励剧中及当代年轻人，在生活中面对挫折勇往直前，前仆后继，努力用责任担起时代重任。
每个时代都有每个时代的英雄，而你们是...
他人即地狱？真正的地狱就是你自己。
这是一个终将覆灭的时代。一位权倾天下的崛川大人；一个与魔鬼做了交易的画师；一位压抑多年的公子；一个倾慕荣华的少女；一个阴晴难料的僧侣；一憧飘忽不定的鬼影；一番极尽恶毒的诅咒；一段无人知晓的往事；一群不明所以的众生……一切的一切，浓缩成一幅烈焰灼心的《地狱变》。
作品改编自芥川龙之介短篇小说《地狱变》 。
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星际时代，一个矿工百年的工资才能买一张离开矿星的船票，而且没有离开的人回来，热血青年秦初一的朋友们答应助她离开，却被飞船带来的广告吸引，临时反悔，最终母亲帮助秦初一达成了离开的愿望，并告知她这个星球对人类来说是不用狱卒的监狱……
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皮影艺人张四喜在国外演出期间，被阎王派来的犄角鬼采去生魂，带至十九殿阎君的森罗殿，在宝殿内为其表演各种戏曲，阎王兴奋之下与其打赌，为他增三次阳寿送回阳间。话剧《死去，活来》灵感来源自陕西非遗碗碗腔皮影剧目《阎王乐》，并将众多濒临失传的老皮影戏融入一个看似荒诞的故事中，以跨界融合的形式，上演了一幕又一幕嬉笑怒骂而又令人深思的故事，阎王、小鬼、皮影艺人三个人物在其中不断变换身份角色，戏中戏连环套叠，一时间竟分不清是戏里还是戏...
这一天，你三十岁，可爱单纯的你变得贤惠懂事，善解人意，或者世故泼辣，刁蛮任性。在一个下雨的午后，也许有一位高大的绅士给你撑伞，也许一个疯癫的醉汉等你呼唤，雨水让视线变得模糊，你不知道身后不远处二十岁的你在望着，更不知道你将要拐弯的路口，四十岁的你在等着。
...“扶贫先扶志，扶贫必扶智”，贫困户不能致富，往往因为是他们缺乏脱贫致富的勇气、智慧和勤劳实干的行动。现实题材儿童剧《海·羊》取材于在扶贫攻坚工作中，天津在新疆发展扶贫羊产业的真实故事，用童话的表达方式讲述了一群来自“海里的羊”给新疆一个普通小乡村带来了深刻变化，是一曲歌颂民族团结的赞歌。
该剧通过“艾尔肯救羊羔”、“羊的越狱”、“沙尘暴的袭击”、“羊羔选美大赛”等篇章，讲述了“海里的羊”到达幸福...
故事视角从尤金·奥尼尔名著《琼斯皇》中的布鲁特斯·琼斯，转换成发动暴乱的当地黑人首领。因被琼斯皇压迫，巴克部落的首领兰姆身受各方威胁，他为了推翻琼斯皇自保，不惜和白人做交易，出卖部落的神兽换取银子弹。之后又借仪式禁忌的名义，强占了亲信波宾的妻子曼卡，并将她作为自己的替身杀害。最终兰姆发现，成功的背后，不过是自欺欺人的私欲作祟。作品中包含大量传统部落禁忌和仪式文化，营造了别样的部落生活场景，是为特色。
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二十世纪四十年代，舟山离岛渔村。新婚不久的青年顾江永，被败逃的国军抓了壮丁，漆黑暗夜渡轮茫茫驶向彼岸。妻子鱼儿找遍全岛不见人影，从此每日遥望大海期盼。
十年后，嘉义农场。复员的顾江永被安置在此处从事伐木工作，阴差阳错救了一直被警队恶棍张九财骚扰的女工木村夜子。夜子是孤女，曾被独居的日本老人木村征一郎收养，因为此特殊身世一直被非议排挤。
顾江永帮助夜子躲避越来越危险的张九财，结果被报复打断...
内容为国内某高校一对师生结为夫妻后的三十年生活，有青年时期新婚的纠葛、中年时期婚变的痛苦、晚年时期婚姻的和睦，既反映了当前某类家庭的生活状况，又折射了近百年来的某些社会进程。
形式上主要采用戏曲的场景、道具、音响、时空转换、舞台调度等方式而演绎剧情。
演员只有三个。男女主角分别扮演他们的青年、中年、老年三个时期的形体、行为、思想诸特征；另外一个女配角在三个时期分别扮演他们夫妻生活中有特殊影响的人物，有母亲、...
母亲住在了记忆里，操纵着过去和魂灵。
我爱她，也怨愤于她。
我曾经无比厌烦和她演着一家四口两个活人的游戏，可是，待我逐渐走上了通往她的桥梁，我真正地理解了爸爸告诉我的话。“你妈妈如果清醒，她是绝不愿这样子的”。
只是，我没有时间了。
不知道我走后，她是否还能活在最美好的记忆里。
...《新三打白骨精》根据《西游记》中的“三打白骨精”经典桥段改编，在保证故事主线不变的前提下，融入诙谐幽默的创意，包袱不断，搞笑不停，加之演员精湛的表演，配合灯光舞美的渲染，必将呈现出令人耳目一新、开怀大笑的视听盛宴。
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